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高岡路標

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雨晴海岸特選写真集

奧之細道風景~有磯海~

在文化廳、《奧之細道》中登場的名勝古蹟、優美的風景已被指定為文化財產,作為風景名勝區“Oku no Hosomichi Scenic Area”。。(11個州18個市24個地點)
介紹在高岡市獲得此稱號的“Arisoumi”所在的太田地區的魅力。。

渋谿(しぶたに)の崎

眺望大海的館山

奈良時代任越中知事的大友屋持,、5在任之年,在《萬葉集》中留下許多詩篇。。還、他在歌曲中創作的歌枕至今仍被許多人喜愛為“萬葉故鄉”。“澀谷之咲”就是這樣的萬葉故鄉之一。。
奈良で青春時代を過ごした家持にとって「鄙(ひな)Sakaru Etchu 的氣候清新、他有足夠的魅力,可以發揮出他與生俱來的歌唱天賦。。特別是離伏木國政府機關很近的澀谷,、這一定是他最喜歡的步行課程。

馬竝(うまな)めていざうち行かな渋谿の清き磯(いそ)廻(み)に寄する波見に(『万葉集』巻17・3957)


(安排馬匹、我們一起出去吧。看到海浪拍打著澀澀乾淨的海灘。)

渋谿の崎の荒磯(ありそ)に寄する波いやしくしくに古へ思ほゆ(『万葉集』巻17・3986)


(就像澀之崎波濤洶湧的海岸上的波浪、我還記得舊時光。)

這些歌、它表明從那時起,有一個岩石海岸,波濤洶湧。。
在現代、俳句詩人芭蕉也在“奧之細道”的旅途中路過。

早稲の香や分け入る右は有磯海


(在這裡你可以聞到早稻成熟的味道。。穿過早稻田,右邊就能看到亞里索海。。)

当然芭蕉の脳裏には万葉集の歌枕「荒磯(ありそ)“ 本來應該。
還、從這裡眺望橫跨富山灣、海拔3000米的立山連峰,在世界上是罕見的景象。、自古以來作為富山縣的代表性景觀之一而聞名。。尤其、從初冬到初春空氣清新的日子、“Kearashi”從海中升起的景像在早晨的陽光下冒煙、你可以看到銀色的立山山脈、受到眾多攝影愛好者的喜愛。全域的雨晴海岸、是能登半島國定公園的一部分。。

<太田地区の万葉歌碑>除上述以外、以下屋持萬葉詩碑都在區內。

渋谿の二上山に鷲そ子産(こむ)といふ翳(さしは)にも君が御為(みため)に鷲そ子産といふ (『万葉集』巻16・3882)


(渋谿の二上山に鷲が子を生むそうな 指羽の料になり君のお役に立とうと鷲が子を生むそうな)

※太田の湯 入り口

渋谿を指して我がゆくこの濱に月夜(つくよ)飽きてむ馬しまし停(と)め(『万葉集』巻19・4206)

※太田小学校前庭


(讓我們在這堵車的海灘上盡情地看月亮吧)。停馬一會兒。)

つままの碑

穿過雨隧道、沿國道415號線往義經岩方向行駛、你可以在你的右邊找到一個小公園。這個公園被稱為“Tsumama Park”、公園內的妻樹(梧桐樹)旁立著萬葉集的古石碑。。這座紀念碑是、在顯示生產年份的紀念碑中、岩瀨(富山市)建於1853年(1853年)。(いはせのに)它是“的短歌紀念碑旁邊的一座古老的短歌紀念碑、據說它是在 1858 年由統治太田村伊勢地區的 Sokuro Kimosen 建造的。。相傳措九郎是一位學者,對萬葉集有著很深的造詣。、人們認為,之所以將紀念碑豎立在妻摩樹附近,是因為“妻摩”被牢牢地認定為“太摩”。。

磯上之都萬麻乎見者根乎延而年深有之神佐備尓家里

(磯の上のつままを見れば根をはえて年深からし神すさびにけり)


(如果你看看海灘上的糾察隊,、多年來它似乎已經紮根;它已經變得神聖。)(『万葉集』巻19-4159)

麻都太江(まつだえ)の長浜

万葉集の「布勢の水海に遊覧する賦」(巻17-3991)に見える「麻(ま)都(つ)太(だ)江(え)長濱的、在從天晴海岸到世茂海岸的白沙青鬆的沙灘上、這是一個夏天到處都是海灘遊客的地方。高岡市的“松田濱”、在冰見市,單獨寫成“松田江浜”。大友的屋餅、通過這個長濱參觀“Fuse no Mizuumi”、去能登成功的時候,一大早就劃著珠洲。、我趕著回家去長濱。。

珠洲の海に朝びらきしてこぎ来れば長浜の浦に月照りにけり(『万葉集』巻17-4029)


(若在珠洲海中劃晨舟,、月亮照耀著長濱之浦。)

現在、從高岡市到冰見市的長濱、被選為「日本海水浴場百選」和「日本白沙青松百選」。。還、這裡也以眺望富山灣對面的立山連峰的景點而聞名。。應當注意的、這是能登半島富山灣沿岸的景色。、遠至珠洲市也能看到。

義経伝説

義常社、義經岩

義經的傳說在全國各地以各種方式流傳。、它被傳下來。天原這裡的地名也與義經的傳說有關。。在Dannoura獵殺平家的英雄Genkuro Yoshitsune、不久,被在鎌倉建立幕府的哥哥賴朝嫌棄。、據說在被追殺後,他和幾名主僕逃跑了,投靠奧州平泉的藤原氏。。1187年(文治三年)、當我碰巧在這裡被淋浴時、Benkei 用他超人的力量搬起石頭建了一座神社。、據說他避雨了。。因此,這個地區被命名為雨晴。。由於這種聯繫,現在、在名為義經岩的岩體中,、這裡供奉著義經神社。另一方面、該地區是一個古老的採石場。、建造高岡城時也從這裡開採石頭。、現在在高岡城的石牆上還可以看到它的身影。。

<此外義經圖例>,,ja,傳遞如意:,,ja

瑞的過世:據說小矢部川河口有從伏木到六鬥寺的渡輪。、當義經和祂的僕人來到這裡時,、擺渡人懷疑他是義經的主僕。。這時,弁慶機智地用扇子打了義經,說道:“你不是因為你而懷疑我嗎?”、擺渡人也解開了他的疑慮。、據說主僕二人成功渡過了渡口。。這是、室町早期軍事史料《義紀記》中的一段話、這是出現在「如意之渡,將義經獻給弁慶」部分的故事。、據說,伏木如意渡輪紀念碑所在的地方就是背景。。據說這已成為能劇《安宅》和歌舞伎《觀人町》的原型之一。。
北神社:在伏木一宮的重要文化財產氣多神社的本宮,、柱子和地板上都有洞。、這是弁慶用拳頭把柱子打凹了。、傳說他用腳跟在地板上挖了一個洞。。

紅葉姫伝説

紅葉姬公園

這是與大田地區一個名叫紅葉谷的地方有關的傳說。。
從前在澀谷村、有一個名叫太郎的年輕人,被送到京城當苦力。。太郎在皇宮裡做雜事。、有一天,我在打掃花園的時候,突然想念家鄉,忍不住哼了一首歌。。那歌聲淒美而動聽、它是如此迷人,以至於每個人都聽了。。這歌聲、這個消息也傳到了剛好路過的一位名叫「紅葉姬」的宮廷公主耳朵裡。。兩人瞬間墜入愛河、你將被無法原諒的愛之火焰所吞噬。。但、這份超越階級的愛情最終會為皇帝所知曉。、皇帝深感憐惜,終於認可了兩人的愛情。。最終,勞動將會結束、我們兩位、我們手牽手,出發前往太郎的故鄉澀谷。。和、翻越礪波山,進入越中、二條山麓週邊、我們終於到達一個叫澀谷的地方了。。我在長途旅行中耗盡了食物。、我們兩個都累壞了,決定在這裡短暫休息。。太郎盡力安慰飢餓的公主。、他離開公主,出去尋找食物。。但、太郎不常回家。。公主心裡越來越著急。、他試圖以自己的方式到達太郎的家鄉,他從疲憊中爬起來,走進山裡。。但、這是一片陌生的土地、我無法知道我在哪裡、最後我迷路了。
另一邊是太郎、在 Yoyo 收集食物、我回到公主等待的地方。、公主已經不在了。。太郎突然感到胸口一陣激動。、我會在整個地區尋找、找個公主好難啊。和、當你到達澀谷之裡的溪畔時,、太郎已經死了、我發現了一位變成冰冷軀殼的公主。。澀谷民眾得知此事後也感到悲痛。、我希望這種事不再發生、我在那條小溪上建了一座橋。。這座橋以公主的名字命名為「紅葉橋」。、公主死去的山谷、我不知道這句話是誰說的,但它後來被稱為“紅葉谷”。。
現在、從伏木一側走出雨晴隧道後,在俯瞰大海的山丘上矗立著紅葉公主的雕像。、作為紅葉姬公園,這裡已成為視野絕佳的觀景台。。

*相關書籍:「高岡傳統」(高岡市兒童文化協會 1979)

首切り地蔵の伝説

拐切地藏

時間是戰國時代。越後的上杉氏(長尾氏)與駐紮在七尾城的能登守護者畠山氏,為爭奪越中、能登的統治權而發生了激烈的衝突。。
天正5年(1577)7月、上杉謙信終於滿意了,開始攻擊能登。、建造軍艦攻佔冰見之森寺城、我要跨足富山灣,一下子瞄準冰見。。但、當艦隊到達太田海岸時、由於某種原因,軍艦始終沒有前進。。劍心的軍事指揮官目睹了這一幕。、味坂長美(あじさかながざね)疑惑道:“這一定是惡魔的傑作。”、下船探索該地區、豈(あに)哈卡蘭亞海灘上不是有一尊微笑的地藏菩薩雕像凝視著近海嗎?。長海說:“這一定是魔神的真實身份。”、當我向地藏揮劍時,、地藏菩薩的頭掉下來了、據說,艦隊就像什麼都沒發生過一樣,開始前進。。結果,劍心攻克了森寺城。、同年9月、畠山的大本營、七尾城被攻佔。順便一提、本地、相傳有這樣一個傳說,如果擁有這顆地藏菩薩的頭,那麼在比賽中就不會輸。。

上日寺の観音様の上陸地点

上日寺

上日寺位於冰見市旭山。、據說是白鳳時代建造的古寺,因國家指定天然紀念物巨松雞而聞名。。據說上日寺流傳下來的觀音像就是在雨晴發現的。。
很久以前、冰見郡鹿野有一個名叫泰政的人。。一天、當麻走在太田的路上時,在某個地方他說:“薩阿托瑪~”、當麻,來吧~」我聽到一個聲音在呼喚我。。我環顧四周、周圍沒有人。。如果再往前看,你會聽到一個聲音從一小堆土傳來。。快點去那裡吧、上方矗立著一座高5公分的金色觀世音像。。托馬薩很驚訝。我立即取出那個觀世音菩薩。、「開始了、我該怎麼辦?」我想了很多。、我想不出好主意。但、突然我恍然大悟,我說:“是的。”。我心裡想:“我要把它帶到上日寺,那裡早上陽光充足。”。從這樣的事情、這個觀音是、據說是決定安置在上日寺。。
現在、觀音出現的山上立有石碑,標誌著旭山觀音出現的地方。、從老路上就可以看到。

桜谷古墳(国史跡)

櫻谷古墳

從小矢部市到高岡市的西山丘陵地區,、周圍散佈著許多古墓葬。這是、自古以來、人們到田野和山裡尋找食物。、這顯示這裡曾經是人們居住的地方。。
大田地區有許多古墓,西山丘陵穿過二條山脈,流入富山灣。。其中最大的是櫻谷古墳。。現在、可以近距離看到鎖眼形狀的1號、2號墓。。
1・第二座墳墓是、5估計建於本世紀初。。據說兩者都是北陸地區最大的鎖眼形古墳之一。、統治該地區的權貴家族的墳墓(いみずの)国造である大河音足尼(おおかわとのすくね)認為有一種說法是一家人。。從這裡開始,內花眼鏡(ないこうかもんきょう)や管玉(くだたま)、碧玉製石釧(へきぎょくせいいしくしろ)等已出土。
還、在離這裡稍遠的冰見路,、這裡有柳田風山古墳(國家指定古蹟),是該地區規模特別大的前後古墳。。該地區可能是越中文化的發源地。。

摩頂山国泰寺(まちょうさんこくたいじ)(臨済宗国泰寺派大本山)

摩頂山国泰寺

國泰寺是、中世紀的朱雲明院(じうんみょうい)這是一座古老的禪宗寺廟,據說是由。在朝聖期間,Jun Myoi 在二條山建造了一座隱居處並修習坐禪。。然後、小峰角明正好路過。(受幸峰閣名/三國國師邀請)、參拜紀伊國由良市西芳寺(現弘國寺)無本覺心(法藤國師)、據說他開悟了。
之後、回到這個地方、1304年,東照寺在富士山開山。、我負責指導下一代。。最終,他的名聲傳到了後醍醐天皇耳中。、他被授予“聖禪禪師”的稱號,並獲得了一塊寫有“護國男子氣概 Kyozan Koku Tainin-o Mannen Zen Temple”的御匾。、這座寺廟變成了直願寺,這似乎是個傳說。。之後、據說寺廟是在前田利長住在守山的時候搬到現在的位置的。。明治時代開始、反佛運動的風暴也在這座寺廟上肆虐。、越叟、幸門旅館在山岡鐵週的支持下努力修復大廳。。另外,在幸門神父的帶領下,、西田喜太郎和鈴木大雪在年輕時也曾修習禪宗。。(水上勉『破鞋』)
現在、國泰寺是、眾所周知,該寺的創建紀念日為6月2日至3日。、來自全國各地的小無莊僧人在誦經時演奏尺八。。
立正塔是由前任院長奧修·新田建造的。、據了解,它是由法隆寺著名木匠西岡常一製作的。。還、從早春開始,週邊的賓館等、供應“竹筍菜餚”。、很多人都是為了這個目的而來。。

武田家住宅(重要文化財)

武田家族

武田家族、據說這是一個古老的家族,其祖先是武田信玄的弟弟翔陽軒信綱。、他是一位富有的農民,在封建時期是該地區世代的支柱。。現在的建築是、臨街面、兩個深度均約為21公尺。、18據說,本世紀末建造伏木正光寺(重要文化財產)正殿時使用了剩餘的材料。。從裡面看,木結構的樑柱非常宏偉。、據說屋頂上可以看到富山縣平原早期近代民宅建築的風格。、被指定為國家重要文化財產。
明治時代後,山岡哲週等許多文人墨客、藝術家都曾到訪過這裡。、橫山大觀留下了一幅描繪義經岩的畫。。
還、電影《少年時代》(原版):藤子·A·不二雄(Fujiko A. Fujio)也曾被用作拍攝場地。。

越中式定置網

富山灣是固定網捕魚的熱門地點。、特別是從大田地區到冰見市的沿岸有許多固定網漁點。。從大田地區的山上可以看到幾何形狀的固定網。。(自然休閒村等)
固定網是、利用魚類洄游的性質,在某一海域固定網的捕魚方法。、16據說,世界末日各地都已經實行過。。特別是富山灣的固定網被稱為「越中式」。、近年來,已向泰國等國家提供技術指導。。尤其是冰見市、以使用固定網捕撈鰤魚的漁場而聞名。。

太田地区の特産

・地瓜(大田農場)、登野山農場、JA高岡大田支店等)
・葡萄、蘋果、桃子(殿山農場)
・タケノコ料理(西田地区)
・しめ縄(西田地区)

太田地区の温泉・宿泊施設

・雨晴溫泉「磯花」(住宿)、溫泉、宴會)
・大田自然休養村「Appare House」(住宿)、洗澡、宴會、綠色旅遊)
・太田の湯(療養)

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